《归去来兮辞·并序》是假陶陶渊明最后一次出仕和最终归隐的“自白书”,更是渊明绝好的史料,我们由此可以进一步了解陶渊明。假陶作为老师,渊明随着备课的假陶不断深入,我猛然意识到,渊明b站我们还可以从“辞”中分析推断出陶渊明妻子的假陶为人。
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讲到“携幼入室,有酒盈樽”这两句时,假陶我“节外生枝”,渊明打算请个女生来回答下面这个问题:陶渊明辞官回家,假陶你若是渊明他的妻子,给不给他酒喝?
随后就点了黑板上的假陶“随机选人”,点到了洪玲倩。渊明她站起来,假陶望着我。我又重复了一遍这个问题:你若是陶渊明的妻子,他辞官回家了,你倒不倒酒给他喝?
“不倒。知网”她说。
“为什么?”我紧盯着她问。
“钱都没了,还喝什么酒?”
我一想,也对,便示意她坐下。但我仍不罢休,转而又问她后面的女生:“余红艳,你给不给他酒喝?”
“不给。优酷”人还未站直,她的答案就已出来。她就是这般的风风火火,其答题速度,班上没有一人可以超越。
“那他的妻子为什么给他酒喝?且还给倒满了。”这次我换了个角度。
“包容。”迟疑了片刻,她说出了这两个字。
“妻子为什么会包容他?”我一听暗喜,继续发问。
“明白他为官痛苦,精神受折磨。”
听到她这最后一句,我终于笑开了。我对大家说:从“有酒盈樽”这四字,我们可以分析推断出他妻子的包容,他的妻子因理解而包容;倘若妻子不理解,不包容,整天喋喋不休,怨天怨地,陶渊明恐怕会直接选择出家了,还谈什么归家呢?这“辞”的第二段,写的就是他归家后的喜悦之情,这份喜悦离不开妻子的善解人意和包容体贴。
萧统《陶渊明传》中就写道:“渊明妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。”“同志”,就是志趣相投。如此看来,我们刚才的分析推断是符合实情的,或者说是与史料相吻合的。
说到这里,我又话锋一转:不过,陶渊明妻子的包容也是有底线的,是包容而不纵容。陶渊明任彭泽令时,公田都准备种上高粱,好用来酿酒,妻子就没有同意,最后一半种高粱,一半种粳稻。陶家有五个儿子,若是任由丈夫全种高粱酿酒,那一家老小吃什么?妻子的坚持是必须的。
晚上,妻子的闺蜜与我们一同散步,我与她们说了今天班上的事,不想她们竟也为此展开了争论。
你若是陶渊明的妻子,这酒,你给不给喝呢? 舒敬东
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